I siste nummer av Fri tanke kan vi lese en trist historie om pastorsønnen Anders Torp sine opplevelser i barndom og oppvekst.
Han er sønn til den ikke helt ukjente pastoren Jan-Aage Torp. Pastor Torp har lenge vært en profilert person med mange utspill som har gått på tvers av det politisk korrekte langt inn i kristne rekker. Han har i mediene framstått som en uredd representant for karismatisk-konservativ teologi.
Nå står sønnen fram som frafallen. Og jeg tenker bare: Det er jammen ikke rart, hvis alt det han forteller er sant. At faren ofte står for en teologi jeg i utgangspunktet mener er ekstrem, gjør det jo lettere å kjøpe sønnens historie. Hva som til syvende og sist er sant i forholdet mellom far og sønn, kan vel ingen utenforstående dømme om. Heller ikke jeg.
Jan-Aage Torp antyder samme sted at sønnen var ivrigere enn han selv når det gjaldt fasten. Det kan også hende at det er sant.
På generelt grunnlag ønsker jeg å komme med noen tanker om iver. Jeg har ofte tenkt at det er de ivrigste av oss, de som vil leve mest helhjertet og ærlig, som påfører andre mest smerte. Når målet blir høyere og sterkere enn respekten for andre menneskers valg og grenser, blir det farlig. Når den fornuftige tanke forsvinner, blir valgene lett helt ville. Da tror jeg det bare er snakk om tid før ivrige kristne skaper ateister av barna sine.
Og at det også er de ivrigste av oss som, i sin usikkerhet, går lenger enn de burde, og ender opp med å få så stort sprik mellom liv og lære at det ikke går lenger, er heller ikke så veldig oppsiktsvekkende. Overivrighet som møter livet, ender med en eller annen form for sammenbrudd. Da er det kanskje ikke så mye igjen å ta vare på. Barnet må ut med badevannet, for alt er kaos. Jeg tror jeg skjønner at det i mange tilfeller må være slik.
Så håper jeg at barnet (passende uttrykk i disse juletider) kommer inn igjen etter hvert. For mellom ekstrem religionsutøvelse og ateisme finnes det et helt landskap. Jeg tror på fornuftens plass i religionen. På samme måte som mange ateister tar avstand fra nyateistenes overivrighet og overdrivelser, ønsker jeg å ta avstand fra den praktiseringen av tro som Anders Torp beskriver. Den virker svært fremmed på meg.
Jeg kan ikke ta avstand fra iver. Iver er en viktig del av livet. Iver ender ikke nødvendigvis med kaos og katastrofe. Overivrighet gjør kanskje det. Uten iver blir livet for sløvt og døvt. Og helt ærlig, kristne i Norge i dag kan neppe beskyldes for overivrighet, bortsett fra noen miljøer og noen personer. Men de ivrigste av oss gjør en del skade vi rundt på ingen måte må forsvare. På ingen måte.
Det stemmer godt at Anders var meget ivrig i sin tro og at han drev hardt på selv for å gå inn i en 40 dagers faste.
SvarSlettHistorien ender ikke der, hvertfall ikke på det psykologiske plan. Hvis du kan sette det mer i sammenheng med en familie/menighets-struktur hvor de mest ekstreme blir belønnet med mye oppmerksomhet og matrielle ting. Og de mindre ekstreme, som ikke går etter å pushe grenser, og finne "mer" av Gud, fort kan "miste" både posisjoner og anselse.
Det oppfordres med ord til å ta "fornuftige" valg. Mens realiteten kan fort være annerledes.
Det var to 40-dagers faster innenfor en tidsramme på 6 mnd. Da jeg ville begynne på 40-dagers faste nr tre, 5 mnd etter faste nr 2, fikk jeg høre at det var nok for nå. (Da var jeg ett beinrangel.)
SvarSlettFra prekestolen har Jan-Aage snakket om min dedikerte livsstil og oppfordret andre ungdom og voksne til å følge mitt eksempel.
Det er ikke rart at jeg, og også mange flere unge, har bøyd seg for fastepresset som eksisterer i enkelte karismatiske miljøer i Norge i dag. Det hele blir resultatet av langvarig indoktrinering.